Первоначальная реакция общественности: От бельма на глазу к достопримечательности (1889-1900-е годы)
Хотя башня была чудом техники, ее художественная привлекательность широко обсуждалась. Многие видели в нем индустриальное бельмо на глазу, оскорбление классической красоты города, называя его "поистине трагическим уличным фонарем", "супостатом с дырками" и "нелепой дымовой трубой".
В 1887 году 300 выдающихся художников и писателей, среди которых были Шарль Гарнье, Ги де Мопассан и Уильям Бугеро, подписали "Протест против башни месье Эйфеля", опубликованный в Le Temps, гласящий: "Мы протестуем... против возведения этой бесполезной и чудовищной Эйфелевой башни... нелепой дымовой трубы, сокрушающей Нотр-Дам, Лувр, Триумфальную арку под своей варварской громадой".
Эйфелева непокорность и общественный резонанс
Эйфель отмахнулся от ответной реакции, сравнив свою башню с египетскими пирамидами:
"Почему то, что вызывает восхищение в Египте, становится отвратительным в Париже?"
Несмотря на шум, башня привлекла 2 миллиона посетителей во время Всемирной выставки. Некоторые критики смирились; другие, как Мопассан, по слухам, ежедневно обедали в ресторане башни - потому что это было единственное место в Париже, где ему не нужно было ее видеть.
К 1918 году Эйфелева башня стала национальным символом. Поэт Гийом Аполлинер даже оформил военное стихотворение в его силуэт.
Когда-то башню заклеймили "чудовищем", но в итоге она пережила своих критиков, превратившись в определяющую эмблему Парижа.
It's architecture is something that's being studied still today. Read all about it